Limbu-Leute sind in ihrer eigenen Sprache als Yakthungba (bezieht sich auf einen Limbu-Mann) und Yakthungma (bezieht sich auf eine Limbu-Frau) bekannt. Yambechha bedeutet männlich und Menchhuma bedeutet weiblich. Sie sind die Nachkommen der Kirant-Dynastie des alten Nepal. Die Kirant-Dynastie regierte Nepal ab 3102 v. bis zum 7. Jahrhundert nach Christus als erste Herrscher in Nepal.
Historisch gesehen hatten die Limbus bis vor 225 Jahren ein eigenes Gebiet, das als Lumbuwan bekannt war, bevor König Prithvi Narayan Shah die Gebiete vereinigte, aus denen das heutige Nepal besteht. Derzeit befindet sich dieses Gebiet im östlichen Teil Nepals (einschließlich Taplejung, Sankhuwasabha, Panchthar, Ilam, Dhankuta und Tehrathum sowie in den nördlichen Teilen der Distrikte Jhapa, Morang und Sunsari). Laut der Volkszählung von 2001 in Nepal beträgt die Bevölkerung des Limbus 359.371 (1,58% der nepalesischen Bevölkerung). Traditionell waren sie Anhänger der kirantischen Religion, die eine Art Animismus ist, eine Überzeugung, dass sowohl lebende als auch leblose Dinge wie Bäume, Flüsse und Berge Seelen besitzen. Sie haben ihre eigene gesprochene und geschriebene Limbu-Sprache. Das LIMBU-Skript ist als Sirijanga-Skript bekannt.
Historische soziale Rolle von Limbu-Frauen:
Traditionelle Limbu-Frauen trugen Sim (es ist ein 7 Meter langes Material, das als Rock gewickelt ist) mit einem Cholo, einer Bluse aus lokal handgewebtem Dhaka-Material. Phaee (ein langes Tuch) wird um die Taille gewickelt, um die Sim zu binden. Sie bedeckten ihre Köpfe immer mit Thakhumya (einem großen Schal) als Accessoire. Sie liebten es, große Gold- und Silberornamente zu tragen. Limbu-Frauen trugen traditionell ein Paar Nesse (große flache goldene Ohrringe), einen goldenen Mundri als Nasenring und einen Dhungri, ein Nasenornament mit Nieten. An ihren Händen trugen Limbu-Frauen goldene oder silberne Armreifen. Silberkalli wurden als Fußkettchen getragen. Sie trugen auch verschiedene Arten von Ornamenten zu verschiedenen Anlässen, Zeremonien und Festen. Einige dieser Ornamente waren Phangsese (eine Halskette aus neun Goldperlen, die mit Glasperlen aufgereiht sind), Labaphung (eine halbmondförmige Goldverzierung, die als Haarspange getragen wird), Namloi oder Yogakpa (eine große Silberkette), Sisiphung oder Nekkhophung ( Blumenförmige goldene Ohrstecker), Reji (Münzketten aus alten Silbermünzen) und Swagep (ein goldener Ring an den Fingern). Auch in der Vergangenheit trugen Limbu-Frauen Laskari in ihren Ohren, 5 oder 6 ähnliche winzige Goldringe hintereinander. Sie können immer noch alte Limbu-Frauen in den Dörfern sehen, die auf diese Weise verkleidet sind. Alle Arten von Kleidung und Ornamenten, die Frauen trugen, deuten darauf hin, dass die Limbu-Wirtschaft ihren Bedürfnissen in jenen Tagen angemessen entsprach. Traditionelle Limbu-Frauen sahen sehr elegant aus und schufen eine einzigartige Identität in der Welt.
Limbu-Frauen tanzen gerne Ya-Lang (Reisfeld) und Ke-Lang (traditioneller Limbu-Trommeltanz) bei formellen Anlässen wie Ehen und religiösen Zeremonien. Es gibt auch einen Tanz namens Mang Lang (Dev Naach-God Tanz), um religiöse Anlässe zu feiern.
Die meisten Limbus sind Bauern, und viele Männer dienen als Gurkha-Soldaten mit ausländischen Armeen (z. B. Briten, Inder) oder als Sicherheitspersonal in Singapur, Brunei und Hongkong. Frauen helfen in der Landwirtschaft, indem sie auf den Feldern arbeiten. Sie pflanzen Reis, ernten die Ernte und kümmern sich um die Haustiere. Sie ziehen auch Kinder auf und kümmern sich auch um ihre Schwiegereltern.
Meine Mutter sprach immer über “Pewa” (Pewa ist ein Limbu-Wort, es ist eine Quelle für Taschengeld). Die Eltern von Limbu waren ihren unverheirateten Töchtern gegenüber sehr großzügig, denn sie ließen sie eigenes Geld haben, indem sie ihnen “pewa” zur Verfügung stellten. Einige unverheiratete Frauen besaßen früher ein paar Ziegen oder Schweine, damit sie ihr Vieh verkaufen konnten, um Geld für den Kauf zu bekommen, was sie wollten.
Mein Großvater gab meiner Mutter ein paar Orangenbäume, von denen sie ihr Taschengeld durch den Verkauf von Orangen auf dem Dharan-Markt erhalten konnte. Dies ermöglichte es ihr, ihren eigenen Schmuck oder was auch immer sie brauchte zu kaufen. In jenen Tagen war der Kauf von Gold- und Silberschmuck eine Art Familieninvestition.
Dieser Artikel handelt von Limbu-Frauen. Ich sollte ihre Gourmetküche nicht vergessen. Im Allgemeinen isst Limbus die übliche nepalesische Mahlzeit, gedämpften weißen Reis, Dal (Linsensuppe), Tarkary (Curry) und Aachar (eine Art Salsasauce). Ich möchte einige Limbu Gourmet-Lebensmittel erwähnen – Kinema Ko Achar (fermentierte Soja wurde eingelegt), Gundruk Ko Achar oder Gundruk Ko Suppe (fermentierte Senfblätter), Yangben (Moos, das auf Bäumen wächst) usw. Sie trinken auch ein mildes Getränk Getränk namens Tongba (Hirsebier), das insbesondere aus Bambus oder großen Holzbehältern mit winzigen Bambusstrohhalmen konsumiert wird.
Limbu-Frauen waren früher großartige Unternehmerinnen von Stoffkünstlern und arbeiteten sehr hart. Es gab keinen importierten Faden zum Weben, deshalb bauten sie auf ihren Feldern selbst Baumwolle an. Sie sponnen Fäden zum Weben, nachdem sie Rohbaumwolle geerntet und in der Sonne getrocknet hatten. Einmal geöffnet, war “chhitko sari”, gewebt von Limbu-Frauen, bei anderen nepalesischen Frauen sehr beliebt. Sie webten auch Handwebstoffe namens Dhaka. Sie wären sehr kreativ, wenn sie verschiedene ethnische Muster wie Tanchhokpa (Stern) entwickeln würden. Sie verkauften dieses Stoffmaterial an Frauen und Männer in anderen Gemeinden, da importierte Kleidung nicht ohne weiteres verfügbar war. Diese Art des traditionellen Webens wurde ihren weiblichen Nachkommen vermacht. Dhaka-Material ist jetzt sehr beliebt und es gibt Dhaka-Topis (Mützen), traditionelle Pachheuras (große Schals) und Dhaka-Cholos (Blusen). Heute sind Krawatten und Dhaka Kurta-Suruwals (Hosenanzug) sehr beliebt. Das traditionelle Material wird auch in der Innenausstattung moderner zeitgenössischer Häuser verwendet. Sie finden es für Kissenbezüge, Vorhänge, Tischläufer, Tischsets usw. Dieses Material wird auch in Boutiquen verwendet, um ungewöhnliche und einzigartige Designer-Outfits herzustellen. Auf jeden Fall geht unser Verdienst an unsere Mütter und Großmütter, die diese Fähigkeiten über Generationen weitergegeben haben.
Zeitgenössische Limbu-Frauen und ihre soziale Rolle:
Heutige Limbu-Frauen kleiden sich im Allgemeinen nicht in traditioneller Kleidung oder tragen schweren Schmuck. Sie tragen alle Arten von zeitgenössischen Outfits wie Kurta Suruwal, Saree und andere formelle und lässige westliche Outfits. Verheiratete Frauen tragen traditionelle nepalesische Ornamente wie Tilhari mit Saris und Kurta Suruwal. Unverheiratete Frauen tragen leichten Schmuck wie Ohrstecker, Creolen oder Ohrhänger, einen Anhänger mit Kette, goldene Gliederarmbänder, einen Ring und Fußkettchen mit Kurta Suruwal und westlich inspirierten Outfits. Einige verheiratete Frauen tragen auch formellen indisch inspirierten Goldschmuck, wie schwere Mangal-Sutra-Halsketten und große Ohrhänger.
Die heutige Limbu-Gesellschaft, insbesondere in städtischen Gebieten, hat sich aus der Dorfgesellschaft vor hundert Jahren entwickelt. Die moderne Gesellschaft hat viele Veränderungen bewirkt. Zu den Aufgaben von Limbu-Frauen gehören in der Regel die Pflege des Hauses, das Kochen, die Betreuung von Kindern und Schwiegereltern nach wie vor, aber jetzt auch die Unterstützung bei der Erziehung ihrer Kinder und möglicherweise die Führung eines Geschäfts oder eine berufliche Laufbahn außerhalb des Hauses. Natürlich sind Börseninvestitionen in Nepal nicht üblich. Die Limbu-Frauen verwalten finanzielle Investitionen in Grundstücke oder Immobilien. Es gibt viele Frauen, deren Ehemänner im Ausland immer noch als Gurkha-Soldaten arbeiten. Diese Frauen lernen, ihr Leben sehr effizient selbst zu gestalten.
Heute haben einige Limbu-Frauen Karrieren in allen Bereichen aufgebaut – in Politik, Medien, Wirtschaft, professionellen darstellenden Künsten, Rechtsberatung, Bildung und Medizin. Einige Namen von Limbu-Frauen, die in verschiedenen Bereichen tätig sind, sind nachstehend aufgeführt:
Anjana Limbu (Shrestha): Filmschauspielerin, ihr bekanntester Film ist Balidaan
Anupama Subba: Schauspielerin im berühmten Film “Numafung”
Bishnu Chemjong: Der erste Lux Nepal Star; Sie wurde aus 5000 anderen Kandidaten für ihre schöne Stimme ausgewählt.
Jina Lingden: Die erste Pilotin aus Limbu
Jayan Subba Manandhar: Choreograf und Eigentümer der Modelagentur Ramp
Kala Subba: Aktives Model, Choreograf und Hits FM RJ.
Lila Subba (Shrestha): Mitglied des nepalesischen Parlaments.
Pabitra Subba: Eine etablierte, bekannte nepalesische Sängerin und Schauspielerin.
Malvika Subba: Miss Nepal 2002, arbeitet seit zwei Jahren mit Kantipur Telvision als Anker und Eventmanager für den Miss Nepal-Festzug.
Srijana Subba: Aktives Mitglied von Kirat Yakthung Chumlung und Vertreter der Vereinigung der Limbu-Schamanen aus Nepal. Sie arbeitet als Programmverantwortliche für die NGO-FONIN.
Zeitgenössische Limbu-Frauen werden für ihre unglaublichen Leistungen in kurzer Zeit hoch geschätzt. Junge Limbu-Frauen, deren Mütter und Großmütter Analphabeten oder kaum lesen und schreiben können, können heute das College besuchen oder eine spezielle Ausbildung für eine qualifizierte Beschäftigung erhalten.
Obwohl es im Vergleich zur nepalesischen Gesamtbevölkerung nur eine geringe Anzahl von Limbu-Frauen gibt, sind sie in allen Bereichen aktiv.